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A África nas vacinas cubanas contra a Covid-19

A África nas vacinas cubanas contra a Covid-19

Addis Abeba, 24 mai (Prensa Latina) A decisão estratégica de Cuba para enfrentar o coronavírus SARS-CoV-2 foi mobilizar seus cientistas e pessoal de saúde para projetar um programa de imunização universal e gratuito com suas próprias vacinas.

Esta perspectiva tinha uma base bem fundamentada: a existência de um potencial científico de reconhecido prestígio nacional e internacional na concepção de vacinas de vários tipos, além de sólidas indústrias biotecnológicas e outras indústrias associadas que são totalmente integradas.

Alguns meses foram suficientes para que os primeiros resultados promissores aparecessem, que terminaram em 2020 com a existência de cinco candidatos a vacinas em diferentes fases de testes clínicos com resultados notáveis em cada um deles.

Embora não sejam conhecidas em detalhes as razões para a atribuição de seus respectivos ‘nomes’ a cada candidato a vacina, eu me permito a licença para fazer associações entre estes e o continente irmão da África.

Soberana 1, 2 e Plus imprimiram em seus respectivos nomes a materialização de um princípio sagrado para Cuba e África: a soberania.

A maior das Antilhas esteve envolvida durante quase um século em lutas armadas para ganhar a soberania que lhe deveria pertencer por direito, e para a de vários países africanos, os cubanos lutaram e morreram, a milhares de quilômetros de distância de sua pátria, mas com o orgulho de liquidar uma dívida histórica com aquele continente gerada pelo período cruel da escravidão.

Mambisa, por outro lado, é o depositário da glória alcançada pela parte mais valiosa das lutas anticolonialistas cubanas: seus homens e mulheres, e embora sua etimologia não tenha sido plenamente confirmada, acredita-se que a palavra vem da África.

Independentemente do acima exposto, o mambisado cubano foi formado pelos criollos que decidiram iniciar as lutas para pôr um fim ao jugo colonial e à escravidão, que foram acompanhados nesse enorme esforço por aqueles que eram seus súditos da África e seus descendentes.

As classes privilegiadas em Cuba e os representantes do poder colonial da época, geralmente usavam essa palavra de forma pejorativa, porque o significado das ações executadas pelos Mambises ia diretamente contra seus interesses.

Entretanto, com o orgulho da causa que abraçaram, os Mambises em Cuba colocaram o nome da África em uma dimensão que não era subordinada, mas como um componente essencial desse contingente.

Abdala, o poema épico-dramático do jovem José Martí, encenado na Núbia Africana, deu vida a um guerreiro daquelas terras disposto a imolar-se por sua pátria, para a qual ele transcendeu pelos valores e princípios que encarna.

Assim, sua dignidade e nobreza representam a essência dos africanos e cubanos diante das agressões externas, cuja validade perdura até os dias de hoje.

Assim, verifica-se que os cinco candidatos às vacinas cubanas estão de alguma forma associados às lutas de Cuba e da África, pois para derrotar a Covid-19 é necessário se engajar em uma luta incansável para controlar este inimigo invisível.

Sem esta luta corajosa, os efeitos multissetoriais negativos que pairavam sobre Cuba e a África poderiam ser prolongados no tempo e, assim, fazer com que os sonhos que realizamos juntos e separadamente fossem adiados ou definitivamente cancelados.

Cuba não pensou egoisticamente com suas vacinas, porque irá imunizar sua população, mas também irá disponibilizar doses dessas vacinas para outros países.

A África cai nesta última categoria, porque seus milhares de estudantes em Cuba serão vacinados imediatamente – após assinar seu consentimento informado – e então outras possibilidades de vacinação podem ser forjadas naquele continente com Soberana, Mambisa e Abdala.

Nossa capacidade de resistência e vitória, insuflada de nossos genes comuns, não nos deixará de sonhar, como Abdala Mambí, pela Soberania.

mgt/jcd/avh/vmc

*O autor é embaixador cubano junto à União Africana.

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