Este grupo étnico quer tornar visível sua realidade social, política, econômica, cultural e tradicional, que até agora não foi considerada, disse o rei Bulú do povo Bribri, Joaquín González, em recente reunião, na qual reiterou a luta para preservar o território de sua tribo para as próximas gerações.
O líder indígena assegurou que eles insistem que o Governo Nacional lhes conceda o título de Propriedade Coletiva do Território, de acordo com a Lei 72 de 2008, porque atualmente eles não têm segurança e proteção do que consideram suas terras, invadidas por colonos e outros grupos étnicos indígenas, ele denunciou.
‘Exigimos a segurança de nosso território porque somos os verdadeiros conservadores e protetores de nossa mãe terra, prova disso é que a terra Bribrí continua sendo um pulmão importante de nossa floresta na região’, enfatizou o líder indígena Ilka Ábrego.
O antropólogo Kevin Sánchez, apresentou na reunião a pesquisa ‘O Povo Bribri do Panamá, Território Ancestral e Sítios Sagrados’, realizada por vários especialistas, o que reforça a presença deste grupo no Panamá, com sua própria identidade.
Eles mantêm um legado ancestral inconfundível, com a conservação de seus locais sagrados, montanhas, riachos, rios, fontes termais e lugares de seus antepassados, disse ele, acrescentando que eles preservam sua população, que no censo de 2000 era de 2.521 habitantes e foi reduzida para 1.68 no último estudo demográfico de 2010.
É a população menos numerosa dos oito grupos indígenas panamenses identificados nos censos, que também incluem os Kuna, Ngñbe, Buglé, Teribe/Naso, Bokota, Emberá e Wounaan, cinco deles com comarcas sob sua própria administração.
Há décadas, especialistas vêm debatendo se esses povos nativos pertencem apenas à Costa Rica, pois é onde se concentra a maioria deles, mas aqueles que defendem a visão oposta afirmam que, na época da chegada dos colonizadores espanhóis, parte do grupo étnico vivia no que hoje é a província de Bocas del Toro.
A cordilheira de Talamanca se estende aos dois países, assim como o rio Sixaola e seu afluente, o Yorkín, em cujas montanhas e margens essas pessoas estão estabelecidas desde os tempos pré-colombianos, onde preservaram sua língua e religião até os dias de hoje, como parte de sua cultura, de acordo com estudiosos.
Lendas ancestrais transmitidas oralmente do lado costarriquenho referem-se à Ú-suré (casa cósmica) e Suláyöm (cordilheira Talamanca) como referências simbólicas e físicas que se misturam entre o ancestral e o cristão, pois o primeiro é um templo cônico que representa o Universo e um lugar de reflexão, paz e segurança.
Enquanto Suláyöm é o centro da terra e do céu, um lugar sagrado por excelência, onde SiböÌ (Deus criador da terra e do homem) trouxe as sementes de milho, plantou-as em pares e de lá nasceram os Bribrí.
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