Rodeado por esqueletos de dinossauros e mamutes a caminho do salão da assembleia, parecia um sinal inequívoco de que estávamos nos aproximando de 500 anos de história no Museu Nacional de Ciências Naturais da Espanha.
Então, talvez uma das declarações mais surpreendentes: Panchito, o Cacique de la Montaña, na cidade de La Ranchería (município Manuel Tames, província de Guantánamo), tem 40% do sangue dos aborígenes cubanos, os Arawaks, conhecidos como tainos.
Os testes de DNA são incontestáveis, embora uma longa e complexa batalha nos aguarde em nosso país pela aceitação de fatos que mudam a história, confessou Julio A. Larramendi, destacado fotógrafo cubano com formação científica.
É coordenador editorial do surpreendente livro Cuba Indígena Hoy: sus caras y ADN, parte de um projeto de pesquisa mais abrangente, ao qual em breve será integrado um documentário sob a direção do cineasta Ernesto Daranas.
Realizado ao longo de cinco anos de trabalho, sua equipe inclui outro mestre da fotografia pelo lado geográfico e humano, o espanhol Héctor Garrido, a Dra. Beatriz Marcheco, diretora do Instituto de Genética Médica, o historiador Alejandro Hartmann e Enrique J. Gómez, doutor em Ciências Sociológicas.
Além disso, na produção executiva, a conhecida atriz cubana Laura de la Uz, sócia de Garrido, que não hesitou em destacar Paola Larramendi, filha de Julio, “que foi quem abriu o caminho para esta aventura em uma parte remota da montanha, onde é preciso muita coragem para garantir a logística”.
Para o registro anedótico, o apoio absoluto que sempre tiveram do falecido e prestigioso Historiador de Havana, Eusebio Leal, que pediu ao Dr. Marcheco para fazer um teste de DNA nele e descobriu-se que ele tinha um por cento de ascendência indígena.
Ele estava muito orgulhoso desse um por cento, comentaram Larramendi e Garrido na apresentação do livro em Madrid.
Dois vídeos e a participação de Dioleisy Frómeta Ramírez, neto do Cacique de la Montaña, complementaram as experiências da noite.
Em primeiro lugar, as emoções de Panchito, quando se confirma sua ascendência indígena, o que reforça a ideia de que os aborígenes que sobreviveram ao massacre colonizador se refugiaram no alto das montanhas de Cuba.
Mais tarde, as dificuldades de Dioleisy em expressar seus sentimentos e confessar que, desde seu nascimento, participou das festividades durante dias na comunidade de La Ranchería, sempre sob a liderança do Cacique de la Montaña, o responsável final pela vida desses herdeiros dos povos originários.
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