23 de November de 2024
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Evento sinistro no Quênia

Evento sinistro no Quênia

Havana (Prensa Latina) O suicídio é uma decisão individual autodestrutiva, mas quando é um ato coletivo assume outra conotação, a de um perigoso problema social, quando a desideologização e a confissão disputam a primazia global.

Por Julio Morejón Tartabull

Da equipe editorial de África e Oriente Médio

Especialistas forenses encontraram em solo queniano um local que se tornou um ossuário para centenas de seguidores do Good News International Ministries de Paul Nthenge Mackenzie e identificado como uma seita suicida.

Preso pelas autoridades, o chefe do culto Shakahola responderá por graves crimes contra a integridade física e mental dos seguidores.

As versões da imprensa queniana ampliaram os detalhes sobre um processo de convicção ideológica sobre a possibilidade do fim do mundo, cujo advento exigia jejum até a morte.

Se se recusarem a obedecer, os seguidores de Nthenge Mackenzie poderão receber espancamentos e até morrer, o que rejeita o suposto consentimento livre à fome de pelo menos 436 membros do grupo.

“O pastor enfrenta acusações de crueldade contra crianças, sequestro e assassinato, bem como terrorismo. A maioria de suas vítimas morreu de fome, mas outras teriam sido sufocadas, estranguladas ou espancadas até a morte”, cita julieroys-com.

Nas últimas quatro décadas, África registou um aumento notável de grupos religiosos, que os acadêmicos associaram à variação ideológica causada pela ausência de modelos com conteúdo social vital suplantados por modos de vida neoliberais.

Além disso, persistem fenômenos específicos que intensificam este processo, entre outros a crise da coexistência tradicional que ainda enfrenta comunidades etno-denominacionais adversas, mas com notórios esforços de proselitismo.

“Alguns destes grupos não possuem as características que definem uma igreja. Acabamos de vê-los emergir. Não sabemos quais escolas teológicas os seus líderes frequentaram. Apenas os vemos emergir e procurarem ser glorificados”, disse Joachim Omollo Ouko, um padre católico da arquidiocese de Kisumu, no oeste do país

Segundo ele, tais “líderes devem ser interrogados e controlados”, a proposta nos induz a separar nesse universo o que é aceitável e o que não é para evitar tristes consequências. Juntamente com a proibição das sessões de culto do Mackenzie, as autoridades também proibiram o Centro de Oração Nova Vida, de propriedade de Ezekiel Odero, um pregador que a polícia suspeita estar ligado à lavagem de dinheiro e outros crimes.

Excluíram também a Igreja Helicóptera de Cristo na capital, Nairobi, uma missão liderada por Thomas Wahome; e Kings Outreach Church, filiada ao Ministério de Arrependimento e Santidade do televangelista David Owuor.

O caso de Wahome está ligado à apropriação ilegal de terras, o que, se comprovado, transferiria o assunto da esfera religiosa para a esfera judicial, afirmam os juristas.

Em África existem graves precedentes de crimes massivos invocados por líderes religiosos, que invocavam a divindade para os seus propósitos particulares.

COMPORTAMENTOS HORRÍVEIS

Uma terrível seita chamada Restauração dos Dez Mandamentos de Deus causou a morte de mais de 900 pessoas, segundo o site digital infobae.com sobre o evento ocorrido em março de 2000 em Uganda.

Para paroquianos e historiadores, este foi o pior crime do gênero que ocorreu no país e destacou a insegurança que uma interpretação incorreta da liberdade religiosa pode levar.

As vítimas foram queimadas dentro do templo onde os assassinos já haviam tapado as portas e janelas com tábuas. O incêndio devastou o local e muitos corpos ficaram carbonizados, disseram os peritos forenses, depois de encontrar também uma vala comum.

Fontes policiais consideraram muito difícil determinar o número de mortos nesse evento, que identificaram como um dos maiores suicídios em massa na história recente de África.

Em Uganda, o Movimento do Espírito Santo – messiânico – ganhou força e passou da serenidade litúrgica para a violência antigovernamental (1986-1987), mas a tendência desses grupos formados em plataformas religiosas atingiu um alto nível de perigo com o agressivo Exército Resistência do Senhor (LAR, sua sigla em inglês).

Em 2004, apoiantes do antigo catequista Joseph Kony “o messias”, com a sua filosofia de crueldade, massacraram mais de 200 deslocados no campo de Barlonyo. Durante três horas de terror, os agressores também destruíram cerca de 480 cabanas.

O LAR, agora em fase terminal e saqueando aldeias na vizinha República Democrática do Congo, dedicou-se ao rapto de crianças e adolescentes para recrutá-los como soldados, utilizá-los como carregadores de bagagem ou escravos sexuais.

Esta aberração convocou a ignorância com interpretações distorcidas dos preceitos cristãos, em meio à tempestuosa transformação dos principais paradigmas sociopolíticos e às reações fracassadas para corrigir a falta de equidade humana.

Os defeitos na construção ideológica também deixam lacunas que podem ser preenchidas por esforços doutrinários extremistas forjados pela realidade imediata ou que emergem na luta pelo poder, como na Nigéria com o fundamentalismo do Boko Haram.

O fanatismo religioso pode convergir com o terrorismo quando homens-bomba carregando explosivos se explodem em locais públicos para destruir a confiabilidade dos padrões de segurança dos Estados e assim – dizem eles – acelerar o Apocalipse.

arco/mt/hb

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